أهل الذمة ، ثم الحقوق الجارية بقدر علل الأحوال وتصرف الأسباب ، فطوبى لمن أعانه اللّه على قضاء ما أوجب عليه من حقوقه ، ووفقه وسدّده . 1 - حق اللّه فأما حق اللّه الأكبر عليك : فأن تعبده ولا تشرك به شيئا . فإذا فعلت ذلك باخلاص جعل لك على نفسه أن يكفيك أمر الدنيا والآخرة ، ويحفظ لك ما تحب منهما . 2 - حق النفس وأما حق نفسك عليك فأن تستوفيها في طاعة اللّه « 1 » ،

--> ( 1 ) . وفي رواية : أن تستعملها بطاعة اللّه عز وجل .